從元老院到參眾議院-評黃金的價值(一)

 作者:江孟庭

        在人類歷史中，黃金自從西元前520年被導入大流克(Darius)帝國作為通用貨幣後，開始出現了黃金除了作為發光的金色石頭外，金融屬性的另一個面向。而後，在羅馬進入帝國的時代，開始利用戰利品造了aureus金幣(即Au的由來)，並以1 aureus兌換25 denarius(銀幣)的匯率兌換。一枚aureus大約有8.5g的黃金，而denarius則約有4.5g的銀，因此金銀的價格比約為13.2左右。而後，維持了約300年貨幣穩定的光陰。然而隨著福利制度以及自由人的增加，那時的羅馬帝國主要是透過奴隸以及征戰來獲得經濟支撐，身為自由人，以及作為羅馬公民的好處多多，因此有大量的移民流入，奴隸晉身自由人的制度，也讓奴隸主有很大的動機於死前讓大量的奴隸成為自由人，一來有滿足虛榮心，二來也可以擴大政治影響力，三來，晉升的自由人不僅對自己/家族感恩戴德，仍有替家族服務的義務存在。過度的貨幣供給、即權帝國的政治管控，讓帝國中晚期只能增加擴張的態勢以取得資源來供養龐大的社福支出，進而造成軍費上漲與停滯性通貨膨脹兩方面的問題。

看到當代的美國，除了仍保有共和制外，或許在很多面向都可以與當時的羅馬帝國相媲美，當然影響力也更大。這邊先做一個簡單的推估，當年作為軍事以及文化強權，軍事力量是羅馬帝國非常重要的維繫工具，因此軍人的福利、薪資至關重要，而當年的羅馬帝國軍人年薪為225 denarius，用紀元前到300年左右的匯率來算，約合9枚aureus，即76.5g黃金。如果用當今常用的度量單位，則為2.46 Ozt，取整數當成2.5金衡盎司好了。而今日美國軍人的年薪約30萬美金，用這兩者相比下，會得到很有趣的結論。即是，如果黃金重拾完整的金融屬性，則以帝國/美軍的薪資相比，當今的金價裡應該在12萬美金/盎司的價位，相對下，自從布列敦森林體系結束後，黃金淪為黃色石頭，被打入商品的範疇下，目前價位仍僅有1800美元/盎司，這中間的差異大約有66倍。

而黃金是否真的有真正飆漲的時候，我們可以把目光放回1971年到1975年間，黃金從35美元/盎司，飆漲到165美元，而後又於1976-1980年重啟大牛市達到800美元的歷史略窺一二。

「既然都剃個光頭了，就來講點佛法吧」(一)

 作者:江孟庭

     京都學派的哲學起源於西田幾多郎對絕對無的考察，而為何對於”無”產生興趣，就要回歸到大約一百多年前的那個時代，西方的船堅炮利以及新時代的哲學思潮東漸，引發了遠東地區對於傳統文化的衝擊以及新的一波適應。

    在那個時代，漢學還是很重要，而詩歌仍未被人們遺忘，隨著學習德式(普魯士發明)的全民教育制度慢慢導入，越來越多底層貴族，貴族家臣也能得到一定程度的教育，再過十多年則漸漸擴及到全民。在那個時代，既有變動中的西方文明(開始出現各式各樣的”邏輯學”)，也有儒學(以陽明學為主)，佛學(也是各宗派林立)，以及隨著維新之後加強的皇國精神(傳統詩歌以及山岳信仰)。在文化交融下，現象學-禪得到了一種對話的機遇以及提供了我們認識世界的進路。

    雖說九月才要開始正式的哲學碩士訓練，但認識京都學派已經7年以上，真正在做相關研究也有4-5年時光，當中佛法也還沒參透，但多少知道一點歷史緣由。也因此，對於失去信仰，傳統消失的當代，有時仍有點不太適應，但這也是一種世界的選擇與走向。因為是業餘的京都學派哲學研究者，對於其中佛法部分更加業餘，而且，傳到日本後的佛學宗派非常多元，因此我只知道可能比較接近密宗，以胎藏經為首的空海所傳教旨為起點，稍微領略過一些想法。

    當年空海到唐土短期留學(約三年期間)時，相對於當時流傳更廣且民眾動員力更強的淨土宗(後來被滅光光)，直接找到當時密宗(尤其以金剛經為主)的，不空三藏(號"智藏")傳人惠果為導師，而後回到日本，開始了真言宗並且首推胎藏經的傳教之旅。簡單來說，金剛經以男性原理為主體，另稱金剛”頂”經，透過金剛杵突破雜念與煩惱，邁向智慧，發菩提心。而大日如來經，又稱胎藏經，主打女性包容原理，孕育萬物而生，發從內而生的菩提心。其中，大日如來得大光明遍照萬物，作為自性的無像法身存在。而這也引導了日後日本禪宗/神佛習合後的神道發展。

如果有任何發問需要討論，或是看心情更新。

等了一年多的持股操作

 作者:江孟庭

  這一年多來主要的操作結果就是在等待，過程中看到各種股票百花齊放，難免心癢難耐。但最後來是忍下來了。當初選股基本上是覺得不會在幾年內穩穩翻一倍以上的股票我不買，但這過程真的很難熬，尤其是隨著股價漲跌，會讓人懷疑自己是否眼光正確。持股配置目前主要有五檔，而買了之後也漸漸熟習每一家公司的業務，以及股性。

  

  從去年疫情導致大跌後回鍋股市，當初很擔心手感不好，所以一開始只有少量的練習，後來再約7月左右加到快滿倉，結果就盈來一個相對高點，真的有點難做，而且過程中，也經歷了幾次修正，甚至當初創惟(6104)還跌到49左右，損益來到-20%，真的會讓人擔心自己是不是哪邊沒看到，而且這檔又是相對重倉的持股，原始約占了總持股25%左右。雖說因為是跟著大盤跌所以相對沒那麼擔心，而事後的一個月左右，又慢慢回到了之前的盤整位階，公司也沒有太大的負面/正面消息出現，因次才比較安心地繼續抱著，雖說因為之前區間整理太久，如果有強拉也已經興奮不太起來了。結果就迎來了幾根連續漲停，到覺得差不多反映了今年業績的位階。而後，開始思考減碼。

    剛好，元太(8069)也在達到我均價的一倍左右，因此也跟著減碼一部分。而目前，兩檔持股已經來到0成本，可以更安心地繼續抱著，元太的目標價現在心底還沒有很確定，而創惟我大致上有幾個參照點與想法，但現在去追，過程絕對會比在盤整區間買還震盪且辛苦，一年來已經洗掉不知道多少人了。

時光飛逝，一年來的雜感

作者:江孟庭

    離開拉菲爾人本診所，到台大核子醫學科當住院醫師也已經快要一年，除了要升上R2外，也準備要身兼CR的工作，現在一切都在交接中，8月就會正式接手。有時回想起來，還是覺得自己怎麼會在這裡，當年規劃的路徑，雖說方向，想達成的目標沒太大變化，但走的路卻有了180度的大轉變，從地方診所到台灣的學術殿堂，從精神科到核子醫學科，或許，人生真的很多事情是計畫比不上變化的。然而，計畫還是要做，被追稿的日子依舊。從學術稿到翻譯稿，中、英、日夾雜的主業/副業，有時冷靜一想，幹嘛要讓自己這麼累。 CFA考試因為疫情延期了，暫時取得了一個時間空隙，然而9月開始清大哲學研究所也要開學，總是充滿各種挑戰性。也因此在思考是否這邊也該稍微除個草，多寫些廢文發表言論，好像是大多數自認為哲學家的人士常做的工作。也許之後又會懶而荒廢吧!而現在網路足跡也是有好有壞，雖說平時應該沒人會注意，但如果不小心出名了，還會被挖出來，再加上接近選舉，再開放性的社會就會有各種輿論操弄等等，不小心沾到風向也會很麻煩。但或許這也只是懶得筆耕的藉口，所以就逼自己多嘗試了。 筆耕，又或許有更多模式，不一定要像現在最便捷的方式，但學術文章越來越廉化，Impact factor通膨，雖說在台灣因為國際政治因素而有點走反方向，結果這跟財經市場也好像。有的國家通膨，或是進入惡性通膨，卻同時也會在世界的另一個角落看到無可救藥的通縮現象。雖說在<<通膨的真相：透視物價漲跌、利率升降背後，你我誤解最深的經濟現象>>一書中，有講到對於科技發展所造成的通縮我們不應該視為畏途，且現行的評價制度很可能忽略了這塊。我也對坐這的看法頗為贊同。但社會科學的事情，某面向上就是很難在封閉系統操作，因此會造成多因多果的可能，解釋上變得非常歧異且多元。 至少，在投資市場打滾，有一個絕對的衡量指標，就是賺錢(要贏過長期大盤)，而且在資訊爆炸的當代，過濾垃圾資訊以及準確預測未來變成一項很重要的技術。過去一年也想說趁大盤殺低的機會開始復健股票操作，從小額到最初10倍的操作資本額，雖說中間經過不少波折，且很考驗定性與耐性，目前成果也還過得去，最少也幾乎都有30%以上的資本報酬率，且仍穩定成長中。所以多少對自己看未來的眼光也稍微有一點信心了，雖說基本上都是看到1年後。 因此，來除草除草XDD