「既然都剃個光頭了，就來講點佛法吧」(一)

 作者:江孟庭

     京都學派的哲學起源於西田幾多郎對絕對無的考察，而為何對於”無”產生興趣，就要回歸到大約一百多年前的那個時代，西方的船堅炮利以及新時代的哲學思潮東漸，引發了遠東地區對於傳統文化的衝擊以及新的一波適應。

    在那個時代，漢學還是很重要，而詩歌仍未被人們遺忘，隨著學習德式(普魯士發明)的全民教育制度慢慢導入，越來越多底層貴族，貴族家臣也能得到一定程度的教育，再過十多年則漸漸擴及到全民。在那個時代，既有變動中的西方文明(開始出現各式各樣的”邏輯學”)，也有儒學(以陽明學為主)，佛學(也是各宗派林立)，以及隨著維新之後加強的皇國精神(傳統詩歌以及山岳信仰)。在文化交融下，現象學-禪得到了一種對話的機遇以及提供了我們認識世界的進路。

    雖說九月才要開始正式的哲學碩士訓練，但認識京都學派已經7年以上，真正在做相關研究也有4-5年時光，當中佛法也還沒參透，但多少知道一點歷史緣由。也因此，對於失去信仰，傳統消失的當代，有時仍有點不太適應，但這也是一種世界的選擇與走向。因為是業餘的京都學派哲學研究者，對於其中佛法部分更加業餘，而且，傳到日本後的佛學宗派非常多元，因此我只知道可能比較接近密宗，以胎藏經為首的空海所傳教旨為起點，稍微領略過一些想法。

    當年空海到唐土短期留學(約三年期間)時，相對於當時流傳更廣且民眾動員力更強的淨土宗(後來被滅光光)，直接找到當時密宗(尤其以金剛經為主)的，不空三藏(號"智藏")傳人惠果為導師，而後回到日本，開始了真言宗並且首推胎藏經的傳教之旅。簡單來說，金剛經以男性原理為主體，另稱金剛”頂”經，透過金剛杵突破雜念與煩惱，邁向智慧，發菩提心。而大日如來經，又稱胎藏經，主打女性包容原理，孕育萬物而生，發從內而生的菩提心。其中，大日如來得大光明遍照萬物，作為自性的無像法身存在。而這也引導了日後日本禪宗/神佛習合後的神道發展。

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等了一年多的持股操作

 作者:江孟庭

  這一年多來主要的操作結果就是在等待，過程中看到各種股票百花齊放，難免心癢難耐。但最後來是忍下來了。當初選股基本上是覺得不會在幾年內穩穩翻一倍以上的股票我不買，但這過程真的很難熬，尤其是隨著股價漲跌，會讓人懷疑自己是否眼光正確。持股配置目前主要有五檔，而買了之後也漸漸熟習每一家公司的業務，以及股性。

  

  從去年疫情導致大跌後回鍋股市，當初很擔心手感不好，所以一開始只有少量的練習，後來再約7月左右加到快滿倉，結果就盈來一個相對高點，真的有點難做，而且過程中，也經歷了幾次修正，甚至當初創惟(6104)還跌到49左右，損益來到-20%，真的會讓人擔心自己是不是哪邊沒看到，而且這檔又是相對重倉的持股，原始約占了總持股25%左右。雖說因為是跟著大盤跌所以相對沒那麼擔心，而事後的一個月左右，又慢慢回到了之前的盤整位階，公司也沒有太大的負面/正面消息出現，因次才比較安心地繼續抱著，雖說因為之前區間整理太久，如果有強拉也已經興奮不太起來了。結果就迎來了幾根連續漲停，到覺得差不多反映了今年業績的位階。而後，開始思考減碼。

    剛好，元太(8069)也在達到我均價的一倍左右，因此也跟著減碼一部分。而目前，兩檔持股已經來到0成本，可以更安心地繼續抱著，元太的目標價現在心底還沒有很確定，而創惟我大致上有幾個參照點與想法，但現在去追，過程絕對會比在盤整區間買還震盪且辛苦，一年來已經洗掉不知道多少人了。